——總書記的文化自信與人民情懷

作者：本報(bào)記者 王國(guó)平 付小悅 饒翔　

　　2月8日至3月2日，農(nóng)歷小年至正月十五，走進(jìn)國(guó)家圖書館的讀者，在濃郁的新春氣氛中，可以有幸與國(guó)寶珍品《永樂大典》“喜相逢”。

　　《永樂大典》是明成祖詔諭編纂的一部大型類書，堪稱中國(guó)古代最大的百科全書，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。全書共11095冊(cè)，現(xiàn)今僅剩下400冊(cè)左右，其中224冊(cè)為國(guó)家圖書館收藏。“國(guó)圖亮寶——看《永樂大典》迎戊戌新年”活動(dòng)組織者還從館藏《永樂大典》中挑選出一些寓意吉祥的篇章，制作成抄書葉，供大家現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)謄寫臨摹。

　　相信不少人已經(jīng)感受到，現(xiàn)在跟典藏國(guó)寶親近的機(jī)會(huì)越來越多了。這個(gè)可喜的變化，傾注著習(xí)近平總書記關(guān)愛而熱切的目光。

　　2013年12月30日，在主持十八屆中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記明確指出，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

　　之所以要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，是因?yàn)槲奈?、遺產(chǎn)、文字中充盈著中國(guó)智慧，蘊(yùn)藏著中國(guó)理念，凝結(jié)著中國(guó)精神，是文化自信的重要載體和主要根基。而“活起來”的一個(gè)主要目的就是用起來，讓更多的普通百姓與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“親密接觸”，感知中國(guó)風(fēng)范，堅(jiān)定文化自信，沐浴人文之光，創(chuàng)造經(jīng)典華章，在點(diǎn)滴間匯聚起奮勇前行的磅礴力量。

　　文藝創(chuàng)作：從中華文化寶庫(kù)中汲取能量，從祖國(guó)母親那里獲得力量

　　“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。”

　　2015年6月16日，習(xí)近平總書記在遵義市播州區(qū)花茂村考察調(diào)研時(shí)，說出了這句溫暖人心的名言。2017年10月19日，習(xí)近平總書記參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)，花茂村黨總支書記潘克剛激動(dòng)地重溫了這句話。而這句話最初是人民作家柳青說的。

　　將日歷翻回至1982年。習(xí)近平到河北正定工作前夕，八一廠的作家、編劇王愿堅(jiān)前來送行。依依話別，語重心長(zhǎng)，王愿堅(jiān)勉勵(lì)習(xí)近平要像柳青那樣，深入到農(nóng)民群眾中去，同農(nóng)民群眾打成一片。

　　“柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”2014年10月15日，習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)，深情講述柳青“深入生活、扎根人民”的故事，正是為了在思想觀念深刻變革的今天，重申“文藝為了人民”這樣一個(gè)最基本的價(jià)值理念，為社會(huì)主義文藝發(fā)展校準(zhǔn)航向——“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”

　　源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。習(xí)近平總書記的文化自信與人民情懷其來有自。從柳青當(dāng)年駐扎的長(zhǎng)安縣向北約300公里，延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)梁家河村，習(xí)近平在此度過了7年的知青歲月，“那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書、看書。……毫不夸張地說，當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西。”

　　黃土高坡上的青年習(xí)近平，在山溝里理解“當(dāng)代英雄”，在窯洞里思考“怎么辦”，讀書修身，“一物不知，深以為恥”……世界視野、本土經(jīng)驗(yàn)與人民情懷在這里融會(huì)貫通。

　　在梁家河，習(xí)近平結(jié)識(shí)了日后蜚聲文壇的路遙等知識(shí)青年。當(dāng)年習(xí)近平下鄉(xiāng)辦事時(shí)還和路遙住過一個(gè)窯洞，曾深入交流過。腳下的堅(jiān)實(shí)的黃土地，是他們共同的精神根據(jù)地。

　　“對(duì)于人民的信念，對(duì)于我們土地的信念，深深地扎根在這代人身上。他們一方面是心懷世界的，飽含著對(duì)世界、對(duì)人類的整體性關(guān)懷和責(zé)任。同時(shí)，他們也是有根的，他們的根深深地扎在中國(guó)的土地和父老鄉(xiāng)親們身上，片刻不忘對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)父老鄉(xiāng)親的責(zé)任。”中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤說。

　　對(duì)土地、人民的信念，對(duì)民族文化的厚愛，最終化作對(duì)廣大文藝工作者的聲聲勉勵(lì)與殷殷囑托。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

　　在談到“文藝要熱愛人民”時(shí)，習(xí)近平總書記以作家賈大山為例，“他給我印象最深的就是憂國(guó)憂民情懷，‘處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸福”。

　　有扎根人民的決心，有文化自信的底氣，文藝創(chuàng)作就像雄鷹有了結(jié)實(shí)的翅膀。

　　2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，只要我們與人民同在，就一定能從祖國(guó)大地母親那里獲得無窮的力量。

　　2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的重要講話中，希望廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行的精神力量。

　　如今，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)，在全面建成小康社會(huì)的第一線，在深化改革的最前沿，在普通勞動(dòng)者的生產(chǎn)生活中，到處都活躍著作家藝術(shù)家的身影。到人民中去，到生活中去，向人民和生活學(xué)習(xí)，傾心書寫人民，傾情塑造英雄，傾力反映人民心聲，正在成為廣大作家藝術(shù)家的自覺追求。

　　文化共享：送去歡樂和文明，傳遞黨的聲音和關(guān)懷

　　“……老阿爸手遮陽光遠(yuǎn)眺，抹著淚水喊道/瑪奈烏蘭牧騎/瑪奈烏蘭牧騎來了/不等歇歇腳，不等喝一口茶/蒙古包前早圍一圈兒觀眾/開喉，這邊的歌聲飄向那邊的百靈/起舞，那邊的彩蝶被這邊的姑娘引來……”蒙古族作家烏吉斯古冷以輕快而詩(shī)意的筆調(diào)，描述了烏蘭牧騎演出時(shí)的動(dòng)人情景。

　　烏蘭牧騎，蒙古語意為“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”，是適應(yīng)草原地區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn)而誕生的文化工作隊(duì)，承擔(dān)著“演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)”等職能。1957年，內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎在蘇尼特右旗誕生。60年來，蘇尼特右旗烏蘭牧騎深入基層演出1萬多場(chǎng)次，完成藝術(shù)創(chuàng)作近3000部。這些節(jié)目，“本就來自草原深處，又還給深處草原”。這些隊(duì)員，將民族文化的種子播撒到牧民心間。他們就像一泓清泉，溫潤(rùn)著廣袤的大地。

　　習(xí)近平總書記欣然為他們的艱辛付出“點(diǎn)贊”。2017年11月21日，習(xí)近平總書記在給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們回信時(shí)指出，60年來，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷；并稱贊烏蘭牧騎是全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。

　　“感謝總書記的信任，感謝總書記的關(guān)懷，感謝總書記給予的指引。今后，我們將更高更好地舉起烏蘭牧騎這面旗幟，一如既往地發(fā)揮烏蘭牧騎精神，永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’，盡自己所能，全心全意為人民服務(wù)。”蘇尼特右旗烏蘭牧騎現(xiàn)任隊(duì)長(zhǎng)孟克吉日嘎拉說。

　　一專多能，服務(wù)到家。目前內(nèi)蒙古草原上活躍著的75支烏蘭牧騎，足跡踏遍農(nóng)村牧區(qū)每個(gè)角落，他們以文藝的形式，講述身邊的故事、民族的故事、中國(guó)的故事，把黨的關(guān)懷與溫暖送到千家萬戶，在祖國(guó)邊陲唱響“永遠(yuǎn)跟黨走、共圓中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)人旋律。

　　對(duì)烏蘭牧騎的傾情關(guān)注與無限厚愛，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，也就是共享發(fā)展理念。

　　共享發(fā)展理念，內(nèi)涵豐富，除了共建共享、漸進(jìn)共享，還包括全民共享、全面共享。具體而言，就是共享發(fā)展是人人享有、各得其所，共享發(fā)展就要共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)成果，全面保障人民在各方面的合法權(quán)益。

　　而全面建成小康社會(huì)的美好前景，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明全面發(fā)展。全面建成小康社會(huì)，離不開“文化小康”。山西省社科院研究員艾斐認(rèn)為，小康社會(huì)必然也必須是經(jīng)濟(jì)與文化并舉、富裕與文明同在、物質(zhì)與精神共存。

　　黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)承諾，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　就在這個(gè)春節(jié)，一支支新時(shí)代“紅色文藝輕騎兵”正分赴河北西柏坡、雄安，內(nèi)蒙古赤峰，廣西百色，貴州遵義、黃平，福建龍巖，陜西延安等地開展新春慰問活動(dòng)，“送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷”。

　　“……習(xí)總書記一封回信/寒冬里千里草原掀起熱浪/烏蘭牧騎，瑪奈烏蘭牧騎/中國(guó)的烏蘭牧騎/歌兒，始終傳遞北京的溫暖陽光/舞蹈，一直流動(dòng)著草原的深情。”烏吉斯古冷的詩(shī)句，字里行間涌動(dòng)著春的氣息。

　　文化傳承：吸吮五千多年文化養(yǎng)分，聚合十三億人民磅礴之力

　　公元761年，偉大詩(shī)人杜甫在戰(zhàn)亂頻仍、流離失所之時(shí)，逢大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難眠，奮筆疾書，寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

　　時(shí)光之輪旋轉(zhuǎn)，一千多年過去了。在中國(guó)人民喜迎公元2018年第一道曙光之際，習(xí)近平總書記向全國(guó)人民發(fā)表新年賀詞，再次吟誦起這不朽名句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”而這一次，是盤點(diǎn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，是為我們朝著實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)又邁進(jìn)了一大步而欣慰。

　　一位是寫下無數(shù)憂國(guó)憂民作品的詩(shī)人，一位是帶領(lǐng)中國(guó)人民走在中華民族偉大復(fù)興征程上的黨的總書記，雖相隔千載，他們的情懷卻遙相呼應(yīng)：人民，是他們心中最深的牽掛。

　　何止是杜甫。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，再到于謙的“但愿蒼生倶飽暖，不辭辛苦出深林”，在許多場(chǎng)合，習(xí)近平總書記都深情吟誦起這飽含濟(jì)世情懷的詩(shī)句，言者懇摯，聽者動(dòng)容。他更是提筆寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》：“……依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”頌揚(yáng)著民族精神的恒久與醇厚。

　　中華傳統(tǒng)文化的精神密碼，就是這樣薪火相繼，賡續(xù)相傳，越千載而相接，歷百代而共鳴。

　　“中國(guó)是文明古國(guó)，有極其深厚的歷史文化傳統(tǒng)。習(xí)近平深為傳統(tǒng)文化所浸染，特別重視其在當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值，用‘魂’‘根’‘土壤’‘基因’‘血脈’等來形容。”中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授陶文昭在題為《為民情懷源自何處》的文章中，論及傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平總書記人民情懷的深刻影響。

　　念念不忘，必有回響。

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”從這個(gè)角度，或許能更好地理解習(xí)近平總書記對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度重視——

　　考察曲阜孔府、調(diào)研貴陽孔學(xué)堂辦學(xué)情況、了解《儒藏》編纂、出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)……習(xí)近平總書記多次闡明中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：傳統(tǒng)中有我們綿延相續(xù)的精神基因，文化中有我們共同的價(jià)值追求。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中國(guó)人民在漫長(zhǎng)歷史和社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的，其傳承和發(fā)展同樣需要發(fā)揮人民的主體作用。從這個(gè)角度，或許能更加讀懂中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中這一句的深意——

　　“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。堅(jiān)持為了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和實(shí)踐養(yǎng)成，把跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，形成向上向善的社會(huì)風(fēng)尚。”

　　對(duì)文化傳承的重視與關(guān)心，習(xí)近平總書記一以貫之。

　　報(bào)告文學(xué)作家李春雷在《朋友——習(xí)近平與賈大山交往紀(jì)事》中寫道：在正定縣工作期間，習(xí)近平要求對(duì)縣委門口兩株種植于元末明初的古槐，“圍上鐵欄，寫明文字，加以保護(hù)”；城里有一家玉華鞋店，是土地革命時(shí)期中共在正定縣成立的第一個(gè)秘密工人黨支部，他指示修繕保護(hù)；“岸下慘案”是1937年10月日軍侵占正定時(shí)發(fā)生的一起屠殺事件。他請(qǐng)人挖掘整理，開辟成愛國(guó)主義教育基地，并親自審定紀(jì)念碑碑文……

　　2016年，習(xí)近平總書記對(duì)文物工作作出重要指示。他強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。

　　文物是民族的“根”，文物也只有在人民群眾那里才有了“魂”。

　　于是，“老”的東西被喚醒，“舊”的東西被激活。而且，“老”自有“老”的味道，“舊”自有“舊”的風(fēng)華。新時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的品相、新的華彩、新的色澤，被人們欣賞、接納、深愛。

　　僅以剛剛過去的2017年為例。深藏?cái)?shù)百年的《千里江山圖》在故宮亮相，引發(fā)參觀熱潮，還催生了新詞“故宮跑”；“中華古籍資源庫(kù)”在國(guó)家圖書館發(fā)布，這里八成以上的古籍善本將可供給億萬普通中國(guó)公眾信手“閱讀”；《國(guó)家寶藏》通過電視化語言讓更多觀眾了解到文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，成為現(xiàn)象級(jí)欄目。

　　“站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記以鏗鏘話語，再度闡明“文化”“自信”“人民”在他心目中的重量，彰顯出寬厚而動(dòng)人的“情懷”。

　　宏偉藍(lán)圖擘畫而就，壯麗畫卷已然鋪開，美好未來正在路上。

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