語言是思想的外衣。運(yùn)用優(yōu)美生動的語言傳播闡釋先進(jìn)深邃的思想，是古今中外著名思想家、文學(xué)家、政治家的過人本領(lǐng)。作為中國故事“第一主講人”，習(xí)近平的語言特質(zhì)和語言藝術(shù)能夠集中代表和深刻反映中國語言的智慧與風(fēng)格。

　　文學(xué)藝術(shù)之美

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言描繪藝術(shù)形象，反映社會生活，表達(dá)人生獨(dú)特審美體驗(yàn)的藝術(shù)門類。一種優(yōu)美深刻的語言，往往集鮮明性、生動性、形象性、情感性和蘊(yùn)藉性于一體。一種具有深刻感召力和影響力的語言，往往極具文學(xué)性的藝術(shù)特質(zhì)。作為中國語言的傳播者和引領(lǐng)者，習(xí)近平總書記運(yùn)用語言有時氣勢恢宏，有時優(yōu)美生動，有時俗文俚語運(yùn)用恰如其分，有時詩文典籍引用信手拈來，風(fēng)趣幽默、雅俗共賞，充滿濃郁的文學(xué)色彩。

　　2018年新年前夕，在發(fā)表新年賀詞向世界傳遞中國聲音時，他引用杜甫詩歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，以表明340萬貧困人口實(shí)現(xiàn)了易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家的巨大變化和喜悅之情。在代表黨和人民表達(dá)新年愿景時，他引用《老子》的“九層之臺，起于累土”，展示要把新時代發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想，不騖于虛聲，踏踏實(shí)實(shí)干好工作的務(wù)實(shí)決心。事實(shí)上，習(xí)近平主席新年賀詞不僅有中國古詩詞和成語典故的巧妙運(yùn)用，而且深入考慮到普通百姓的喜好和接受程度，適時使用俗文俚語，以增進(jìn)同人民的感情。譬如，他說：“大家有許多收獲，也有不少操心事、煩心事。我們的民生工作還有不少不如人意的地方，這就要求我們增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)。”可以說，一個“操心事、煩心事”，流露出對天下蒼生溫飽冷暖和喜怒哀樂的滿心憂慮與感同身受。

　　美好語言所具有的特質(zhì)，猶如音樂無國界一樣，能直抵心靈為各國各族人民所欣賞。在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上，習(xí)近平主席說：“仲春時節(jié)的海南，山青海碧，日暖風(fēng)輕。……海南有一首民歌唱道：‘久久不見久久見，久久見過還想見’。”優(yōu)美的語言、動人的民歌洋溢著明快歡樂的好客之情，折射出新老朋友、各國各族人民風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共的親密關(guān)系。2018年7月在出訪南非前夕，在南非主流媒體發(fā)表署名文章時他指出：“曼德拉先生曾經(jīng)說過，‘非洲重獲新生已經(jīng)不再只是一個理想，其種子已經(jīng)撒遍非洲各個區(qū)域，撒遍整個非洲大陸’。”以詩一樣的語言，描繪中非人民攜手開創(chuàng)的友好新時代，無疑最能激發(fā)人們心底的共鳴。可以說，無論是對海南民謠的運(yùn)用，還是對出訪國名言的引用，無不彰顯習(xí)近平總書記語言所具有的音樂美和詩意美，盡顯中國語言文學(xué)性的藝術(shù)特質(zhì)。

　　思想理性之美

　　語言是思維的物質(zhì)外殼。缺乏精確的語言，思維的本真特質(zhì)就難以很好的展現(xiàn)，難以體現(xiàn)思維的形式美。同樣，缺乏深刻的思維，再好的語言也言之無物，形同虛設(shè)，從而缺乏內(nèi)在美。如果說習(xí)近平總書記語言的文學(xué)性展現(xiàn)的是中國語言的藝術(shù)之美，那么其思想性則體現(xiàn)的是中國語言的理性之美和深邃之美。事實(shí)上，習(xí)近平總書記語言的風(fēng)趣幽默也好，雅俗共賞也罷，其根本旨趣都在于傳遞中國語言的思想性，或者說中國語言的思想力量。

　　論及中國語言的思想性，理當(dāng)把握習(xí)近平總書記在不同時間不同場合的重要講話所傳遞的深刻思想與先進(jìn)理念。譬如，“絲路精神”“上海精神”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等，正是這些思想和理念，猶如中國語言之靈魂和精義，賦予中國語言無與倫比的時代魅力，為當(dāng)代中國所勠力踐行，為當(dāng)今世界所深深吸引。在中阿合作論壇第八屆部長級會議開幕式上，習(xí)近平主席援引阿拉伯諺語“語言是葉子，行動才是果實(shí)”，以及中國古語“鍥而不舍，金石可鏤”，寄語中阿合作要發(fā)揚(yáng)“絲路精神”，一步一個腳印朝著美好目標(biāo)前進(jìn)。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上，他還引用孔子“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的詩句，以及“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，喜迎遠(yuǎn)道而來的各國貴賓，不僅讓客人們進(jìn)一步了解了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，而且很好地宣傳和推介了孔子的故鄉(xiāng)山東。在對盧旺達(dá)進(jìn)行國事訪問前夕，在當(dāng)?shù)亍缎聲r代報(bào)》發(fā)表署名文章時，他指出：“‘相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。’中盧兩國雖然相距遙遠(yuǎn)，國家大小、制度、文化不盡相同，但兩國人民有著深厚傳統(tǒng)友誼。”可以說，無論是在國內(nèi)的重要講話，還是在世界舞臺的精彩演說，習(xí)近平總書記的這些中國語言都旨在傳播世界各國人民友好相處休戚與共的命運(yùn)共同體訊息。

　　事實(shí)上，無論是“絲路精神”“上海精神”的開枝與散葉，還是“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等思想和理念在世界的傳播與實(shí)踐，習(xí)近平總書記在運(yùn)用中國語言的同時，也在創(chuàng)造著新的中國語言，賦予中國語言以新的時代內(nèi)涵和時代魅力。這不僅是習(xí)近平總書記語言思想力量的真實(shí)體現(xiàn)，更是中國語言思想性特質(zhì)的時代展現(xiàn)。

　　世界情懷之美

　　誠然習(xí)近平總書記語言的文學(xué)性展現(xiàn)了中國語言的藝術(shù)之美，思想性體現(xiàn)了中國語言的理性之美，而其世界性無疑反映了中國語言包容并蓄、兼具天下的東方之美和世界情懷。從辯證角度講，假如中國語言獨(dú)善其身閉門覓句，就難以走出中國贏得世界人民的認(rèn)可與歡迎。同時，假如中國語言缺乏世界意識和天下情懷，也就不成其為中國語言。這不僅是中國語言的價(jià)值取向，也是中國語言生生不息、欣欣向榮、美美與共的奧秘所在。

　　習(xí)近平總書記在運(yùn)用和創(chuàng)新中國語言的同時，也在吸收和借鑒世界其他國家和民族的語言，以更好地講好中國故事，傳播好中國聲音。2018年7月在出訪阿聯(lián)酋前夕，在當(dāng)?shù)孛襟w發(fā)表文章時，他說：“中國人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。阿聯(lián)酋‘國父’扎耶德總統(tǒng)也說過，‘為國家?guī)磉M(jìn)步的不僅僅是石油，還有這個國家人民所作出的努力’。”運(yùn)用中阿兩國人民的共同語言，贊美兩國人民共同擁有的奮斗精神、創(chuàng)造精神與追夢精神，從而在中阿人民之間架起一座心靈溝通的橋梁。2015年10月在倫敦金融城市長晚宴上發(fā)表演講時，他說：“‘生存還是毀滅，這是一個問題。’哈姆雷特的這句話，給我留下了極為深刻的印象。我不到16歲就從北京來到了中國陜北的一個小村子當(dāng)農(nóng)民，在那里度過了7年青春時光。那個年代，我想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品，……年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問題，最后我立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。”以自己與莎士比亞跨越時空的對話，以及莎士比亞作品帶給自己的深刻人生啟迪，拉近了中英兩國的“文化距離”，不僅讓英國聽眾真切感受到中華文明對英國文化的特殊尊重、理解和包容，而且通過這種中國語言使英國人民悄然增進(jìn)了對中華文化的認(rèn)同與理解。

　　此外，2014年9月在印度世界事務(wù)委員會演講時，習(xí)近平主席還深情提及，“90年前，中國人民喜愛的印度偉大詩人泰戈?duì)栐L問了中國，受到中國人民熱烈歡迎。一踏上中國的土地，泰戈?duì)柧驼f：‘我不知道什么緣故，到中國就像回到故鄉(xiāng)一樣。’在離開中國時，他傷感地說：‘我的心留在這里了’”。這種娓娓道來的講述，仿佛老朋友間的對話，情深意長，之所以能在不同文化背景的人中間引發(fā)強(qiáng)烈情感共鳴，正在于習(xí)近平總書記能夠經(jīng)常站在他國人民立場思考異國人民感受的世界意識和天下情懷，也在于中國語言所具有的包容并蓄、兼具天下的世界性特質(zhì)。

　　習(xí)近平總書記語言的文學(xué)藝術(shù)之美、思想理性之美以及世界情懷之美，不僅清晰表明習(xí)近平總書記在運(yùn)用中國語言講好中國故事、傳播好中國聲音方面，為我們樹立了光輝典范，生動展現(xiàn)了他高超的語言藝術(shù)，而且深刻彰顯了中國語言所具有的獨(dú)特智慧與卓越風(fēng)格。

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