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學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的三個(gè)原則
時(shí)間:2022-08-05 09:31:55  來(lái)源:天津日?qǐng)?bào)  作者:

  在黨的二十大即將召開(kāi)之際,《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中英文版面向海內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行,這是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。該經(jīng)典著作集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威教材。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步?!读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深,學(xué)好用好這一著作應(yīng)把握好以下三個(gè)原則。

 

  一、時(shí)代性原則

  每個(gè)時(shí)代的思想理論都是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,都是一定社會(huì)歷史活動(dòng)的結(jié)果?!读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,學(xué)好用好這一著作要堅(jiān)持時(shí)代性原則。

  《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是立時(shí)代之基、應(yīng)時(shí)代之變的科學(xué)理論。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷所收入文獻(xiàn)時(shí)間跨度為2020年2月3日至2022年5月10日。百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,成為這一時(shí)期最為鮮明的時(shí)代特征,也成為這一經(jīng)典著作的立論語(yǔ)境。這一時(shí)期,習(xí)近平總書(shū)記以識(shí)變之智、應(yīng)變之方、求變之勇,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。在這場(chǎng)偉大實(shí)踐中,以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,取得了馬克思主義中國(guó)化的最新成果?!读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷正是在這一時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成的。

  文章合為時(shí)而著。讀懂了這一時(shí)代背景,才能更好讀懂《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的敘事邏輯。全書(shū)編寫(xiě)體例表明,如何運(yùn)用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),是這一著作的敘事架構(gòu)。面對(duì)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,如何統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,如何統(tǒng)籌發(fā)展和安全,是這一著作的敘事重點(diǎn)。如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐,是這一著作的敘事主題。文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽。讀懂了這一敘事語(yǔ)境,才能更加深刻理解習(xí)近平總書(shū)記是如何將堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”的。讀懂了這一歷史語(yǔ)境,才能更加深刻認(rèn)識(shí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是感國(guó)運(yùn)之變化、發(fā)時(shí)代之先聲的思想巨著,是續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。讀懂了這一理論背景,才能從黨的創(chuàng)新理論中,更深刻地理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。”

 

  二、系統(tǒng)性原則

  系統(tǒng)觀(guān)念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備的科學(xué)體系,學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷必須堅(jiān)持系統(tǒng)性原則。

  要加強(qiáng)內(nèi)部章節(jié)之間的聯(lián)系,將21個(gè)專(zhuān)題、109篇文獻(xiàn)融會(huì)貫通學(xué)?!读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷所收文獻(xiàn)豐富,按照21個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行編排。在理論展現(xiàn)的方式上,一方面,每一篇文章、每一個(gè)專(zhuān)題都是閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),彼此相對(duì)獨(dú)立、各有側(cè)重,全景式展現(xiàn)了兩年多來(lái)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行新的深邃思考和科學(xué)判斷。另一方面更為重要的是,所有文獻(xiàn)和專(zhuān)題實(shí)際上又構(gòu)成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的科學(xué)體系,全面系統(tǒng)地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此,學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,既要在單篇單章上下功夫,更要在整卷整本上下功夫。進(jìn)而言之,必須將《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷視為“一整塊鋼”,要突出整體性、系統(tǒng)性,全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零碎地把握該書(shū)所收入文獻(xiàn)的內(nèi)在邏輯、內(nèi)在聯(lián)系。唯有如此,才能從整體上把握整卷的深刻內(nèi)涵,才能深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記提出的具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀(guān)點(diǎn),形成系統(tǒng)性學(xué)習(xí)成果。

  要加強(qiáng)四卷之間的聯(lián)系,與前三卷作為一個(gè)整體學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系,《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷進(jìn)一步豐富發(fā)展了黨的創(chuàng)新理論成果。從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展史來(lái)看,該卷與前三卷之間具有連續(xù)性、繼承性,更具有發(fā)展性和創(chuàng)新性。本質(zhì)上,整個(gè)四卷是一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的,形成了一個(gè)更加完整的理論體系,形成了系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的經(jīng)典著作集。因此,學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,應(yīng)緊緊圍繞但不能僅限于這一卷。應(yīng)從理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的寬宏視角,將其與前三卷貫通起來(lái),才能更加系統(tǒng)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展脈絡(luò)、完整體系,才能在讀原著學(xué)原文、悟原理知原義中真正做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

 

  三、實(shí)踐性原則

  習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義之所以行,就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)持實(shí)踐性原則,切實(shí)做到學(xué)思用貫通、知信行合一。

  將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。要將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷作為提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的重要舉措。一要學(xué)出堅(jiān)定信仰。要深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、忠實(shí)實(shí)踐者。二要學(xué)出政治站位。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,處處對(duì)標(biāo)對(duì)表,事事校正緊跟。三要學(xué)出絕對(duì)忠誠(chéng)。要自覺(jué)在政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、思想上高度信賴(lài)核心、感情上衷心愛(ài)戴核心、組織上自覺(jué)服從核心、行動(dòng)上始終緊跟核心。

  將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為天津奮進(jìn)新征程、開(kāi)創(chuàng)新局面的工作舉措、實(shí)際成效。一是轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程的前進(jìn)方向。將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)天津工作“三個(gè)著力”重要要求和一系列重要指示批示精神結(jié)合起來(lái),牢記領(lǐng)袖教導(dǎo),緊跟核心奮斗,始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想燈塔指引航程,始終堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向闊步前進(jìn)。二是轉(zhuǎn)化為開(kāi)創(chuàng)新局面的磅礴動(dòng)力。將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷與學(xué)習(xí)貫徹天津市第十二次黨代會(huì)精神結(jié)合起來(lái),努力讓黨的創(chuàng)新理論更好地發(fā)揮強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的作用,匯聚起發(fā)展天津、建設(shè)天津、振興天津的磅礴力量,為天津發(fā)展注入強(qiáng)大政治動(dòng)力、精神動(dòng)力、工作動(dòng)力。三是轉(zhuǎn)化為譜寫(xiě)天津篇章的巨大成效。將學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷與“迎盛會(huì)、鑄忠誠(chéng)、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)業(yè)績(jī)”主題學(xué)習(xí)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)工作結(jié)合起來(lái),切實(shí)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,奮力開(kāi)創(chuàng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市新局面,創(chuàng)造出無(wú)愧偉大時(shí)代、不負(fù)天津人民的歷史業(yè)績(jī),譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的天津篇章,以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。

  【作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員,本文為天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目(TJKS21-003)階段性成果】

  《天津日?qǐng)?bào)》2022年08月01日

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