習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方方面面，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系。黨的二十大報(bào)告明確指出，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。如何全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容？如何整體把握這一思想的科學(xué)體系、做到融會(huì)貫通？中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)、中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站就此專(zhuān)訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書(shū)記金民卿。

記者：?jiǎn)栴}是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了哪些重大時(shí)代課題？

金民卿：?jiǎn)栴}是研究的出發(fā)點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。

從當(dāng)今世界的整體來(lái)看，百年未有之大變局加速演進(jìn)。從國(guó)內(nèi)情況看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻的歷史性變化，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)著光榮而艱巨的使命任務(wù)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，同時(shí)面臨世所罕見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

百年變局之下，中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境充滿(mǎn)各種不穩(wěn)定性、不確定性。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一些突出問(wèn)題，長(zhǎng)期執(zhí)政條件下黨的建設(shè)新的偉大工程形勢(shì)更加復(fù)雜、任務(wù)更加艱巨。在此情況下，中國(guó)向何處去、黨和國(guó)家怎么辦成為必須深入思考和科學(xué)回答的重大時(shí)代課題。

面對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展提出的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

記者：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系，我們?cè)撊绾螠?zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握這一科學(xué)體系？

金民卿：作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)形成了具有嚴(yán)密邏輯、豐富內(nèi)涵、完整系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。黨的二十大提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，概括闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

“十個(gè)明確”，就是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

“十四個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

“十三個(gè)方面成就”，就是在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”，就是必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。

“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。這一科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類(lèi)文明事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。隨著實(shí)踐探索和理論研究的深入，這一科學(xué)體系將得到進(jìn)一步的發(fā)展完善和準(zhǔn)確概括。

記者：我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位？

金民卿：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在馬克思主義發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上、世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上都具有十分重要的地位。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以原創(chuàng)性的觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理，形成了馬克思主義的新階段；是馬克思主義在二十一世紀(jì)發(fā)展的思想結(jié)晶，續(xù)寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史上的新篇章，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了中華民族文化的新高度，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，提出了對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的新境界，形成了中華文明的最新形態(tài)、最新概括。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以強(qiáng)大的實(shí)踐指導(dǎo)力量改變著當(dāng)今世界兩大社會(huì)制度的力量對(duì)比，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從挫折走向振興的科學(xué)理論，是二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的思想旗幟，書(shū)寫(xiě)了科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)發(fā)展的新篇章。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為人類(lèi)思想發(fā)展增添了豐富內(nèi)容，為破解當(dāng)代世界發(fā)展困境提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)，為人類(lèi)走向先進(jìn)社會(huì)制度提供了思想引領(lǐng)。

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