百年變局之中，世界向何處去、人類(lèi)怎么辦，成為亟須回答的重大課題。十年前，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，習(xí)近平主席統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，為建設(shè)更加美好世界提供中國(guó)方案。十年來(lái)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想體系不斷完善、實(shí)踐成果日益豐富。這一理念引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注和持續(xù)研究，愈益為實(shí)踐所驗(yàn)證，愈益深入人心，彰顯出強(qiáng)大的影響力、生命力、感召力，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的鮮明旗幟。

深入把握思想體系

“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”是人類(lèi)社會(huì)永恒的命題。2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院提出人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。2015年9月，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的重要講話(huà)中，強(qiáng)調(diào)各國(guó)攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表重要演講，倡導(dǎo)各國(guó)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，提出國(guó)際社會(huì)要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力。此后，習(xí)近平主席又提出一系列重要新理念新倡議，從不同角度深化擴(kuò)展這一理念。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作為不斷豐富發(fā)展的科學(xué)思想體系，需要我們從多層面、多維度深入研究和把握。

從時(shí)代背景來(lái)把握。習(xí)近平主席指出：“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，但和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，世界各國(guó)相互依存、人類(lèi)命運(yùn)緊密相連的發(fā)展大勢(shì)不可阻擋。同時(shí)，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類(lèi)社會(huì)面臨更多嚴(yán)峻的共同性挑戰(zhàn)。站在何去何從的十字路口，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念順應(yīng)時(shí)代潮流和各國(guó)人民期待，為世界發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

從總體布局來(lái)把握。人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。這一理念以“五個(gè)世界”為總體布局，即堅(jiān)持對(duì)話(huà)協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

從路徑平臺(tái)來(lái)把握。推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的根本路徑。秉持相互尊重、公平正義、合作共贏的原則，深化拓展平等、開(kāi)放、合作的全球伙伴關(guān)系，走出國(guó)與國(guó)交往的新路。共建“一帶一路”為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供實(shí)踐平臺(tái)。“一帶一路”以互聯(lián)互通為著力點(diǎn)，推進(jìn)共建國(guó)家和地區(qū)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，開(kāi)辟共同發(fā)展、共贏發(fā)展、共享發(fā)展之路。

從重要依托來(lái)把握。全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議的提出和落實(shí)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供強(qiáng)有力支撐。全球發(fā)展倡議主張堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，構(gòu)建團(tuán)結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。全球安全倡議主張各國(guó)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，推動(dòng)構(gòu)建不可分割的全球安全共同體，走出一條對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路。全球文明倡議倡導(dǎo)不同文明包容共存、交流互鑒，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面。三大倡議廣泛凝聚共識(shí)、匯聚力量，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入強(qiáng)大動(dòng)力。

從價(jià)值追求來(lái)把握。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，是各國(guó)人民的共同追求。我們要本著對(duì)人類(lèi)前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類(lèi)共同價(jià)值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。這為世界各國(guó)在價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域超越差異分歧、實(shí)現(xiàn)文明交流互鑒提供了思想支撐，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了價(jià)值引領(lǐng)。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，把馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的宇宙觀和天下觀結(jié)合起來(lái)，把中華民族的前途命運(yùn)與人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步統(tǒng)一到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中。這一理念，為不同文明相處提供新范式，為全球治理提供新思路，為國(guó)際交往提供新觀念，為應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)提供新方案，是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系權(quán)力觀、利益觀、發(fā)展觀、治理觀、秩序觀的創(chuàng)新和超越。

全面梳理實(shí)踐成果

經(jīng)過(guò)十年不懈努力，新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體取得豐碩成果。在雙邊層面，我國(guó)與老撾、巴基斯坦、柬埔寨、泰國(guó)等國(guó)家就構(gòu)建雙邊命運(yùn)共同體發(fā)表行動(dòng)計(jì)劃、聯(lián)合聲明或達(dá)成重要共識(shí)；在區(qū)域?qū)用?，推?dòng)建設(shè)周邊、亞洲、中國(guó)—東盟、中國(guó)—中亞、上海合作組織等命運(yùn)共同體；在跨區(qū)域?qū)用?，推?dòng)建設(shè)中非、中阿、中拉、中國(guó)—太平洋島國(guó)等命運(yùn)共同體；在全球治理層面，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、核安全命運(yùn)共同體、人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體、全球發(fā)展共同體、人與自然生命共同體、地球生命共同體等。不同層面的共同體建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)與越來(lái)越多的國(guó)家不斷深化利益融合、愈加相知相親。

在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下，我國(guó)堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，參與引領(lǐng)全球治理體系變革和建設(shè)。倡導(dǎo)真正的多邊主義，反對(duì)單邊主義和保護(hù)主義，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話(huà)語(yǔ)權(quán)。十年來(lái)，人類(lèi)命運(yùn)共同體多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)、上合組織、金磚國(guó)家等多邊機(jī)制決議或宣言，其承載的要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)、要發(fā)展不要貧窮、要開(kāi)放不要封閉、要合作不要對(duì)抗、要團(tuán)結(jié)不要分裂、要公平不要霸凌的價(jià)值選擇越發(fā)深入人心，為超越冷戰(zhàn)思維，探索對(duì)話(huà)合作新模式、共謀和平發(fā)展新未來(lái)描繪了美好藍(lán)圖。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。”中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，并不是要對(duì)國(guó)際體系推倒重來(lái)，也不是另起爐灶，而是創(chuàng)新完善，推動(dòng)改革全球治理體系中不公正不合理的安排，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家意愿和利益，廣泛凝聚共建共享的智慧和力量。這一理念，是中國(guó)在對(duì)時(shí)代特征、世界大勢(shì)、自身發(fā)展條件和目標(biāo)等深刻把握的基礎(chǔ)上，伴隨著深度融入世界的進(jìn)程而提出的，體現(xiàn)發(fā)展起來(lái)的中國(guó)不認(rèn)同國(guó)強(qiáng)必霸邏輯、走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定信心和決心。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體在實(shí)踐中取得的一系列成果，充分證明中國(guó)和平發(fā)展道路對(duì)西方現(xiàn)實(shí)主義權(quán)力邏輯的全面超越。

不斷深化理論研究

伴隨構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵的不斷豐富和實(shí)踐的深入推進(jìn)，相關(guān)研究主要從理論的演化發(fā)展和實(shí)踐的政策舉措兩個(gè)維度展開(kāi)。

從理論維度上，相關(guān)研究從哲學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，主要圍繞人類(lèi)命運(yùn)共同體及與其緊密關(guān)聯(lián)的新型國(guó)際關(guān)系、共建“一帶一路”、全人類(lèi)共同價(jià)值等理念倡議的內(nèi)涵外延、價(jià)值意義等展開(kāi)。這些理念倡議在習(xí)近平外交思想體系中的地位，其理論淵源及相互之間的邏輯關(guān)系，與馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論、與新中國(guó)成立以來(lái)的外交優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新關(guān)系，對(duì)過(guò)去長(zhǎng)期主導(dǎo)世界的西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論的超越等，圍繞這些問(wèn)題形成一大批研究成果。

在實(shí)踐維度上，相關(guān)研究主要圍繞一系列現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題展開(kāi)，比如，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)解決當(dāng)今世界和平、發(fā)展、安全面臨的突出問(wèn)題的實(shí)際意義，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及實(shí)現(xiàn)路徑、政策、舉措，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在不同國(guó)家與文化之間的傳播和認(rèn)知情況以及如何促進(jìn)有效傳播和正確認(rèn)知，等等。

作為在新時(shí)代偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的理念，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體回應(yīng)了我國(guó)和世界發(fā)展的重大問(wèn)題，具有鮮明的主體性、原創(chuàng)性。這一理念引導(dǎo)研究者以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，增強(qiáng)研究的自主性，為推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新拓展了寬廣空間。圍繞這一理念形成的研究成果，為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系作出了重要貢獻(xiàn)。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)需要長(zhǎng)期不懈努力才能實(shí)現(xiàn)的美好目標(biāo)。我們要以更長(zhǎng)遠(yuǎn)視角、更廣闊視野深化和拓展研究，為這一理念在實(shí)踐中進(jìn)一步走深走實(shí)提供學(xué)理支撐。比如，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中、在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值和意義；在人類(lèi)文明的視域下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的貢獻(xiàn)；如何夯實(shí)共同利益基礎(chǔ)、共同價(jià)值基礎(chǔ)，不斷破解構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)難題；結(jié)合當(dāng)下信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、智能化方興未艾的時(shí)代背景，人類(lèi)命運(yùn)共同體的未來(lái)圖景有哪些特點(diǎn)等，這些都是需要進(jìn)一步深化研究的問(wèn)題。

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