2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。對(duì)任何問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析，都要從歷史的認(rèn)識(shí)和分析著手。“新時(shí)代新的文化使命”，也是當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)崇高的歷史使命。廣大史學(xué)工作者牢記習(xí)近平總書(shū)記“對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史”的教導(dǎo)，使命在肩，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，開(kāi)始了新的征程。

推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

歷史觀是世界觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是歷史研究的核心問(wèn)題。不同的歷史觀決定著歷史研究不同的方向、路徑和結(jié)果。當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，是因?yàn)轳R克思主義歷史觀“是從對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的考察中抽象出來(lái)的最一般的結(jié)果的概括”。它“不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且對(duì)于一切歷史科學(xué)（凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué)）都是一個(gè)具有革命意義的發(fā)現(xiàn)”。馬克思主義歷史觀中的真理性內(nèi)容，揭示了人類(lèi)歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的奧秘，至今仍熠熠生輝。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，是一個(gè)嚴(yán)整的理論體系。其豐富的內(nèi)容之一，是以馬克思主義歷史觀為核心的馬克思主義歷史理論中國(guó)形態(tài)的構(gòu)建，這一構(gòu)建繼承和發(fā)展了馬克思主義歷史觀，突出表現(xiàn)為體系性理論范式與知識(shí)性體系的辯證統(tǒng)一，尊重事實(shí)、尊重歷史規(guī)律、尊重歷史辯證法的有機(jī)結(jié)合，是“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的理論基礎(chǔ)和偉大實(shí)踐的指南。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以及中華文明的未來(lái)發(fā)展，發(fā)表了一系列重要講話。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上明確指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

這些精辟論述為繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向，而且對(duì)于當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)的發(fā)展，也具有里程碑的意義。我們要更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)歷史研究，積極投身于事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題的研究中，迎接歷史研究大發(fā)展、大繁榮的到來(lái)。

歷史研究助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

馬克思主義經(jīng)典作家指出：“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。”“我們根本沒(méi)有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切。”這就是說(shuō)，研究歷史的目的，首先是闡明人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，只有不斷深化歷史研究，才有可能清醒地洞察現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人類(lèi)解放的偉大斗爭(zhēng)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧”“歷史是人類(lèi)最好的老師。”正是歷史的昭示，使我們認(rèn)識(shí)到今天的中華民族偉大復(fù)興，起始于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百余年所走過(guò)的路，更深植于中華民族五千多年?duì)N爛輝煌的文明史。

習(xí)近平總書(shū)記十分重視歷史，重視學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，他有著深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維，善于從歷史中汲取治國(guó)理政智慧，不斷豐富著馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的重大理論成果，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。

當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新理論成果為指導(dǎo)，它淵源于中華民族五千多年文明史，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興風(fēng)雨同行，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的一部分。廣大史學(xué)工作者堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)出的偉大號(hào)召：要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，對(duì)繁榮發(fā)展當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。面對(duì)新形勢(shì)新使命，我們一定要充分認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的歷史責(zé)任，以時(shí)代主題為導(dǎo)向，開(kāi)拓創(chuàng)新、錘煉自我，在新征程上，砥礪奮進(jìn)，努力取得更多更大的成績(jī)。

推進(jìn)構(gòu)建自主的知識(shí)體系建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

2011年9月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出：“古老的中華文明早已聞名于世，它與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度三個(gè)地方的古代文明后來(lái)都中斷了，唯有中華文明五千年來(lái)一脈相承、從未中斷，一直延續(xù)到今天。”2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，用連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)突出特性為中華文明“精準(zhǔn)畫(huà)像”時(shí)，再次闡明了中華文明這一獨(dú)有的內(nèi)涵和特色，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。這些論斷具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)歷史科學(xué)自主的知識(shí)體系，有重要的指導(dǎo)意義。

2022年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

建構(gòu)中國(guó)史學(xué)自主的知識(shí)體系，是基于對(duì)100余年中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展的深刻總結(jié)，是基于對(duì)先秦以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的深刻把握，更是對(duì)時(shí)代潮流、時(shí)代呼喚的深刻洞察和體悟。中國(guó)史學(xué)自主知識(shí)體系在于立足中國(guó)實(shí)際，以中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，提供歷史的智慧和支持。

2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記在河南殷墟遺址考察時(shí)，首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的問(wèn)題。他指出，中華民族有5000年文明史，歷來(lái)講究“鑒往知來(lái)”。“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。”正是中華文明突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。這些精辟結(jié)論閃爍著中國(guó)自主的知識(shí)體系的光輝，指明了建構(gòu)中國(guó)歷史科學(xué)自主的知識(shí)體系的正確方向。廣大史學(xué)工作者在習(xí)近平總書(shū)記文化傳承發(fā)展座談會(huì)重要講話的鼓舞下，自覺(jué)擔(dān)負(fù)新的文化使命，譜寫(xiě)新的時(shí)代華章，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中國(guó)歷史科學(xué)自主的知識(shí)體系的建構(gòu)。

推動(dòng)歷史學(xué)科融合發(fā)展

2019年1月2日，習(xí)近平總書(shū)記在致中國(guó)歷史研究院成立的賀信中，明確要求我國(guó)廣大歷史研究工作者繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，整合中國(guó)歷史、世界歷史、考古等方面研究力量，著力提高研究水平和創(chuàng)新能力，推動(dòng)相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢(shì)，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

歷史清晰地表明：社會(huì)大變革時(shí)代，一定是歷史科學(xué)大發(fā)展時(shí)代。第二次世界大戰(zhàn)后，人類(lèi)歷史進(jìn)入嶄新發(fā)展階段，歷史視野急遽開(kāi)拓、歷史研究領(lǐng)域迅速擴(kuò)大，加快了史學(xué)與自然科學(xué)及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的相互滲透和交融，出現(xiàn)了一系列歷史學(xué)新的分支學(xué)科，如歷史社會(huì)學(xué)、文化史學(xué)、人口史學(xué)等。如果說(shuō)二戰(zhàn)后國(guó)際史壇發(fā)展的重要特點(diǎn)之一，是傳統(tǒng)歷史學(xué)的界限變得越來(lái)越模糊，出現(xiàn)了一批歷史學(xué)橫斷學(xué)科，那么新時(shí)代中國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)之一，則是加快歷史學(xué)科融合發(fā)展。

2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出，中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類(lèi)提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在這里，習(xí)近平總書(shū)記是簡(jiǎn)明扼要地從古今中外的結(jié)合上闡述中華文明的。

2021年，在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際，習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)考古工作者致以熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候時(shí)寫(xiě)道，100年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。這里同樣體現(xiàn)了整合中國(guó)歷史、世界歷史、考古等方面研究力量，推動(dòng)歷史學(xué)科融合發(fā)展的一以貫之的精神。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循，使當(dāng)代中國(guó)歷史科學(xué)的發(fā)展站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大事業(yè)中，中國(guó)歷史學(xué)科的融合發(fā)展，必將以濃重筆墨載入中國(guó)史學(xué)思想發(fā)展史冊(cè)。

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