習(xí)近平文化思想體系完整、內(nèi)涵豐富、論述深刻，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化自強(qiáng)，確保文化安全，擔(dān)負(fù)文化使命，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了奮斗目標(biāo)和實(shí)踐路徑，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

堅(jiān)定文化自信 文化自信是更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信

黨的十八大報(bào)告提出，全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。習(xí)近平總書(shū)記緊緊把握時(shí)代脈搏，進(jìn)一步分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，全面總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新探索、新創(chuàng)造、新實(shí)踐，深刻指出：“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”道路自信、理論自信、制度自信、文化自信形成了一個(gè)完整的科學(xué)體系，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，堅(jiān)定“四個(gè)自信”成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)貞信念。習(xí)近平總書(shū)記多次指出文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信作為中華民族的精神支柱和堅(jiān)定信念，源于中華民族五千年文明發(fā)展史歷久彌堅(jiān)的連續(xù)性和“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性。“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂(yōu)患而經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化自信的一系列重要論述，為道路自信提供了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史依據(jù)，為理論自信奠定了堅(jiān)如磐石的信念基礎(chǔ)，為制度自信凝聚了砥礪前行的精神動(dòng)力。

推進(jìn)文化自強(qiáng) 文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，展望民族未來(lái)發(fā)展，進(jìn)一步提出了推進(jìn)文化自強(qiáng)的理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。文化是一個(gè)國(guó)家的精神根脈所系，是一個(gè)民族的生機(jī)靈魂所在?？v觀中華文明發(fā)展史，凡是國(guó)力強(qiáng)大、民族強(qiáng)盛的時(shí)代，無(wú)不以文化的興盛繁榮為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。晚清思想家龔自珍曾說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”這里所說(shuō)的“史”不僅僅指的是歷史，還包括歷史所承載的民族精神、文化傳統(tǒng)與國(guó)家認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記懷著強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，以開(kāi)闊的視野總結(jié)古今中外民族盛衰的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，深刻指出“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇”。習(xí)近平總書(shū)記將堅(jiān)定文化自信提升到關(guān)乎國(guó)家與民族前途和命運(yùn)的新高度，對(duì)推進(jìn)文化自強(qiáng)具有深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。

在新時(shí)代推進(jìn)文化自強(qiáng)的路徑選擇上，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)結(jié)合”的新論斷，既堅(jiān)持了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和文化建設(shè)工作中的指導(dǎo)地位，又開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界；既肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義的高度契合性，又賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命、新的活力。“兩個(gè)結(jié)合”是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

確保文化安全 牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

習(xí)近平文化思想的一個(gè)原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，就是準(zhǔn)確判斷文化多元化背景下錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，把文化安全提高到舉什么旗、走什么路的戰(zhàn)略高度，首次將文化安全納入總體國(guó)家安全觀體系，深刻強(qiáng)調(diào)“要切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全”。2014年習(xí)近平總書(shū)記在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上創(chuàng)造性地提出必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。這一重要論述，最直接、最鮮明地指出了文化安全在總體國(guó)家安全觀中的極端重要性。從此，文化安全作為維護(hù)國(guó)家安全的重要保障、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證，成為新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)至關(guān)重要的一項(xiàng)工作任務(wù)。

確保文化安全的核心是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。思想文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)向來(lái)尖銳復(fù)雜，思想文化領(lǐng)域一直都是看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。只有堅(jiān)決守住思想文化領(lǐng)域這條防線，才能防范和抵制各種不良文化的沖擊和影響，才能保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的生活幸福、民族的強(qiáng)大復(fù)興。而要堅(jiān)決守住思想文化領(lǐng)域這條防線，就必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”。這就要求我們加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記要求全黨永葆和弘揚(yáng)我們黨敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”、善于斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制和批判各種不良文化傾向和思潮，絕對(duì)不容許和放任那些影響社會(huì)穩(wěn)定、威脅國(guó)家安全、危害人民利益的因素蔓延滋長(zhǎng)，并在理論的激烈交鋒和實(shí)踐的刀光劍影中磨礪斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

擔(dān)負(fù)文化使命 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”這不僅是習(xí)近平文化思想的核心要義，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人新的歷史擔(dān)當(dāng)和莊嚴(yán)承諾，更是新時(shí)代文化建設(shè)的偉大使命和實(shí)踐要求。

習(xí)近平總書(shū)記在2023年10月對(duì)宣傳思想文化工作所作的重要指示中提出了“七個(gè)著力”的明確要求。著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是擔(dān)負(fù)文化使命的根本保證；著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是擔(dān)負(fù)文化使命的重大任務(wù)；著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是擔(dān)負(fù)文化使命的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，是擔(dān)負(fù)文化使命的剛性體現(xiàn)；著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是擔(dān)負(fù)文化使命的鮮明內(nèi)涵；著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的戰(zhàn)略目標(biāo)；著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的立體作為。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命，體現(xiàn)了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展，凝聚了中華民族千百年來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志，承載了中華兒女夢(mèng)寐以求的共同愿望。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一文化使命必將轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的內(nèi)在動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)的精神力量，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

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