習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。特別是“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興奠定了理論基礎(chǔ)。

五千多年中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不是割裂傳統(tǒng)、憑空創(chuàng)造，而是扎根中華民族五千多年文明史所鑄就的現(xiàn)實(shí)土壤。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，中華民族形成輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的社會(huì)理想、治理思想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、家國(guó)情懷、精神追求、經(jīng)濟(jì)倫理、生態(tài)理念、哲學(xué)思想、思維方法、交往之道等元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等五個(gè)突出特性是中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)藏精神氣質(zhì)的最佳體現(xiàn)，是我們準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史文化底蘊(yùn)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根基。

中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。五千多年的中華文明是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史根基和文化基礎(chǔ)。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶藏中不斷吸收中華民族的文化養(yǎng)分，是延續(xù)中華文明、發(fā)展中華文明現(xiàn)代形態(tài)的重要條件。

每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中華文明之所以是當(dāng)今世界唯一不曾間斷的文明，正是在于與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的民族精神，使得中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而生生不息、歷久彌新。近代以來(lái)，現(xiàn)代化成為世界歷史發(fā)展的主要潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國(guó)人民的共同向往。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。“第二個(gè)結(jié)合”即馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，作為“又一次思想解放”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。

“第二個(gè)結(jié)合”推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與現(xiàn)代文明深度融合，才能永葆生機(jī)活力。“第二個(gè)結(jié)合”表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。深入推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本方法。

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著眾多契合點(diǎn)。從天下為公、講信修睦的社會(huì)追求到共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念；從民為邦本、為政以德的治理思想到人民至上的政治觀念；從革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)?shù)焦伯a(chǎn)黨人的革命精神等等。正是這些相契合的內(nèi)在邏輯，才使得馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合成為可能，使得中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是“拼盤(pán)”，不是簡(jiǎn)單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”。“第二個(gè)結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就是以馬克思主義的真理之光激活中華文明的內(nèi)在基因，推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗歷程中，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)方法，賡續(xù)并更新中華文明，發(fā)展出中華文明現(xiàn)代形態(tài)。從民本到民主；從九州共貫到中華民族共同體；從萬(wàn)物并育到人與自然和諧共生；從富民厚生到共同富裕；從天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)到人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度等等，當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大成就，既見(jiàn)證著中華文明的強(qiáng)大生命力，又體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性，同時(shí)也歷史性地證明兩者的“化學(xué)反應(yīng)”結(jié)果，即中華民族現(xiàn)代文明正是中國(guó)式現(xiàn)代化的文明底蘊(yùn)。

“第二個(gè)結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明打開(kāi)廣闊文化創(chuàng)新空間

一部中華民族現(xiàn)代文明史是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝歷史。“第二個(gè)結(jié)合”拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”“中國(guó)特色”的深厚底蘊(yùn)正是源自馬克思主義“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史積淀的偉大結(jié)合。“第二個(gè)結(jié)合”使中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化的沃土，將共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義道路以民族的血脈、文明的底蘊(yùn)，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的文化意義和文明價(jià)值，彰顯了中華民族偉大復(fù)興的文明意蘊(yùn)。

“第二個(gè)結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明打開(kāi)了更廣闊的文化創(chuàng)新空間。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不僅要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)要面向世界與不同文明交流互鑒。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須以習(xí)近平文化思想為科學(xué)理論指導(dǎo)，秉持堅(jiān)定的歷史自信、文化自信，順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展的時(shí)代潮流，使中華民族在自覺(jué)追求并建設(shè)現(xiàn)代文明的歷史創(chuàng)造中贏得精神主動(dòng)。

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