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建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)
時(shí)間:2024-03-14 08:52:55  來源:浙江日?qǐng)?bào)  作者:

 習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作的重要指示中,明確提出要“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”,為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力,指明了方向和路徑。

意識(shí)形態(tài)工作的重要性

就一般意義而言,意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。馬克思恩格斯深入闡明了意識(shí)形態(tài)的功能、地位和重要性,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)具有作為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)體系的“合法化”功能,以及“教化”功能,一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。列寧則揭示了無產(chǎn)階級(jí)思想體系在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的作用,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)具有“批判引領(lǐng)、社會(huì)整合”功能,任何一種政權(quán)都離不開意識(shí)形態(tài)的合法性支撐,人民群眾對(duì)科學(xué)意識(shí)形態(tài)潛移默化、潤物無聲的普遍認(rèn)同,對(duì)于鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

在浙江工作期間,習(xí)近平同志高度重視意識(shí)形態(tài)工作。他指出:“新聞?shì)浾撌巧蠈咏ㄖ?、意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。新聞宣傳一旦出了問題,輿論工具一旦不掌握在真正的馬克思主義者手中,不按照黨和人民的意志、利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向,就會(huì)帶來嚴(yán)重的危害和巨大的損失。”他強(qiáng)調(diào),“如何在對(duì)外開放的多樣化社會(huì)里,堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)”和“如何消除負(fù)面文化或者說劣質(zhì)文化的影響,有效抵御敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的各種滲透、顛覆和破壞活動(dòng)”,是兩個(gè)“比較有挑戰(zhàn)”的問題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞黨的意識(shí)形態(tài)工作方向性、根本性、全局性問題,提出了一系列原創(chuàng)性的觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。他原創(chuàng)性地提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”的論斷,把意識(shí)形態(tài)工作的重要性提升到了前所未有的高度來認(rèn)識(shí)。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明,一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的。政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被打破了,其他防線就很難守住。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái),就是一個(gè)活生生的例證。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上,我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地,必須取得全勝。必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。必須高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明,建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力。

面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署,我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變,向上向好態(tài)勢(shì)不斷發(fā)展。同時(shí)也要看到,在新的時(shí)代條件下我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也面臨新形勢(shì),仍然存在不少挑戰(zhàn),斗爭(zhēng)和較量有時(shí)十分尖銳。

一是我國社會(huì)深刻變革給意識(shí)形態(tài)工作帶來了新挑戰(zhàn)。在我國社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下,各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象。由利益格局調(diào)整引發(fā)的社會(huì)問題增多,給協(xié)調(diào)利益關(guān)系、擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)、凝聚社會(huì)共識(shí)增加了難度。發(fā)展中的不協(xié)調(diào),社會(huì)節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)加劇,引發(fā)了一定程度的心理失衡,帶來有效化解矛盾、理順情緒的艱巨任務(wù)。對(duì)外開放不斷擴(kuò)大導(dǎo)致人們思想觀念活躍,對(duì)發(fā)展前景充滿信心與少部分人信仰缺失并存,追求真善美與少部分人道德失范并存,有效引領(lǐng)社會(huì)思潮、形成良好社會(huì)風(fēng)尚面臨新的挑戰(zhàn)。

二是國際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)給意識(shí)形態(tài)工作帶來了新考驗(yàn)。當(dāng)前國際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜,我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。中國正日益走向世界舞臺(tái)的中央。中國的崛起引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。但我們?cè)趪H上還存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。我國面臨通過意識(shí)形態(tài)建設(shè),展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象,推動(dòng)全球文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等艱巨任務(wù)。

三是新技術(shù)新媒體的發(fā)展給意識(shí)形態(tài)工作帶來新挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量,深刻改變著人們的生產(chǎn)生活。新技術(shù)新媒體的裂變式發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)工作產(chǎn)生了全方位、深層次的影響,既有積極功能、正面作用,也帶來了前所未有的問題。網(wǎng)絡(luò)傳播的平等性打破了傳統(tǒng)的輿論壟斷和單向傳播局面,網(wǎng)絡(luò)成為兼具信息發(fā)布、輿論傳播等功能的聚合器。網(wǎng)絡(luò)傳播的跨地域性,使網(wǎng)民能夠隨時(shí)隨地聯(lián)系互動(dòng)、討論問題,制造輿論熱點(diǎn),影響公共事務(wù)、公共事件。網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、匿名性,使人們發(fā)表意見時(shí)更加自由和隨意。數(shù)字化傳播雙向、即時(shí)、互動(dòng)等特性加快了輿論變動(dòng)速度,“雪球”效應(yīng)更加明顯,輿論的“星星之火”會(huì)迅速形成燎原之勢(shì)。有效管控其負(fù)面影響,難度明顯加大。新技術(shù)新媒體的這些特點(diǎn),既給意識(shí)形態(tài)工作帶來了新的機(jī)遇,也帶來了新的挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記指出,宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé),胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn),做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。意識(shí)形態(tài)工作從來都同國內(nèi)國際形勢(shì)密切相關(guān),同黨和國家事業(yè)發(fā)展緊密相連。這就要求我們圍繞新的歷史方位下的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),既解決實(shí)際問題又解決思想問題,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,更好強(qiáng)民心、聚民心、暖人心,激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

在四個(gè)方面下功夫

習(xí)近平總書記指出,當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然尖銳復(fù)雜,需要全黨以敢于斗爭(zhēng)的精神、善于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn),牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固壯大主流思想輿論,更好地?fù)?dān)當(dāng)起“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”的使命任務(wù)。

第一,堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,是引領(lǐng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的思想旗幟和行動(dòng)指南。要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,做到知其言更知其義,知其然更知其所以然,切實(shí)增進(jìn)全省黨員干部和人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一。

第二,必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅(jiān)持以立為本、立破并舉,推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,把政治方向擺在第一位,堅(jiān)持黨性原則,堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體,鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。要健全黨的創(chuàng)新理論研究闡釋傳播體系,構(gòu)建浙江紅色精神譜系,深化文化研究工程,高水平建設(shè)文化強(qiáng)省、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)省,打造重大傳播平臺(tái),使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量,提升文化安全保障能力。黨員干部要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,要敢抓敢管、敢于亮劍,不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”,不當(dāng)所謂“開明紳士”,不搞“愛惜羽毛”那一套。

第三,要明確區(qū)分意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不同性質(zhì)并采取不同策略。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域大致存在三個(gè)地帶:第一個(gè)是主要由主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的紅色地帶,這是我們的主陣地,一定要守住,決不能丟了;第二個(gè)是主要由網(wǎng)上和社會(huì)上一些負(fù)面言論以及各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論構(gòu)成的黑色地帶,這不是主流,但其影響不可低估;第三個(gè)則是處于紅色地帶和黑色地帶之間的灰色地帶。對(duì)紅色地帶,要鞏固和拓展,大力擴(kuò)大其社會(huì)影響,不斷強(qiáng)化其凝聚力和引領(lǐng)力。對(duì)黑色地帶,要勇于進(jìn)入,鉆進(jìn)“鐵扇公主肚子里”斗,逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)處于紅色地帶和黑色地帶之間的灰色地帶,則要大規(guī)模開展工作,用馬克思主義真理的力量,通過深入細(xì)致的思想政治工作,用真理揭露謊言,讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤,加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶,防止其向黑色地帶蛻變。

第四,要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的感染力和吸引力。意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是借助于教育、引導(dǎo)、說服等方式潛移默化地吸引、感召、同化人民群眾,最終獲得人民群眾心甘情愿、發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和贊同,從而自覺自愿而非強(qiáng)制性地獲得帶領(lǐng)人民群眾,領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)或規(guī)范社會(huì)的一種權(quán)力。毛澤東同志早就說過,“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊,也不是盛氣凌人地要人家服從我們,而是以黨的正確政策和自己的模范工作,說服和教育黨外人士,使他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh”。正面宣傳,光是做做樣子、滿足于完成任務(wù)很容易,但要真正產(chǎn)生影響、受到歡迎,難度是很大的,不下一番功夫肯定不行。這就要求我們打破傳統(tǒng)思維定勢(shì),避免現(xiàn)實(shí)中一定程度上存在的空洞、簡(jiǎn)單的獨(dú)白式說教等做法,破解“表達(dá)方式單一、傳播對(duì)象過窄、回應(yīng)能力不足”“受眾不愛看、不愛聽”以及“時(shí)效性、針對(duì)性、可讀性不強(qiáng)”等問題,創(chuàng)新理念和方式,使意識(shí)形態(tài)工作更加鮮活生動(dòng),更富吸引力、感染力,讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴,充分發(fā)揮鼓舞人、激勵(lì)人的作用。

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