2023年9月，習近平總書記在新時代推動東北全面振興座談會上強調，“加快形成新質生產力。”在參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時，習近平總書記強調，“因地制宜發(fā)展新質生產力。”發(fā)展新質生產力是推進高質量發(fā)展的內在要求和重要著力點，我們要從馬克思主義哲學視野深入理解和把握新質生產力的內涵要義、深層本質、時代價值和發(fā)展趨勢，為在中國式現代化進程中以新質生產力支撐高質量發(fā)展提供認識論和方法論啟示。

從系統(tǒng)論角度認識新質生產力

新質生產力是一個有機整體，需要我們以系統(tǒng)觀念加以理解和把握。馬克思認為：“勞動生產力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平和它在工藝上應用的程度，生產過程的社會結合，生產資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”這就告訴我們，離開人與自然、人與人、人與社會等相互聯(lián)系、相互作用就無法描述生產力。與傳統(tǒng)的主要依靠體能、技能的生產勞動不同，新質生產力主要以數字化、網絡化、智能化的新技術為支撐，勞動過程已經從機械化、電氣化發(fā)展到智能化、數字化、網絡化。因此，新質生產力呈現的系統(tǒng)更顯復雜，表現為人與自然、人與人、人與社會之間相互影響的復雜關系，新質生產力是科技、教育、文化、人才等諸多元素的綜合體。形成和發(fā)展新質生產力不僅涉及科技創(chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新，而且涉及發(fā)展方式創(chuàng)新，更涉及經濟體制機制創(chuàng)新。這在客觀上要求我們以系統(tǒng)觀念認識新質生產力，要在社會有機體中把握新質生產力，在政治、經濟、科技、教育、文化、人才等辯證關系中找到發(fā)展新質生產力的歷史方位，把握新質生產力的內涵要義和深層本質，從而掌握新質生產力的發(fā)展規(guī)律。

特別需要指出的是，人是生產力中最活躍、最具決定意義的因素。縱觀人類歷史，一個能夠引領世界發(fā)展潮流的國家和民族，必然擁有在科學技術領域取得重大突破的世界頂尖人才，創(chuàng)造出具有革命性和顛覆性的新質生產力。習近平總書記指出：“要按照發(fā)展新質生產力要求，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)，完善人才培養(yǎng)、引進、使用、合理流動的工作機制。”因此要運用系統(tǒng)觀念，把科技、教育、文化、人才等統(tǒng)籌起來，把對科技、人才、創(chuàng)新的戰(zhàn)略意義的認識提升到新的高度，為推進高質量發(fā)展提供新動能。

從過程論角度理解新質生產力

恩格斯指出：“一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”新質生產力本身是一個“過程的集合體”，發(fā)展新質生產力本質上是一個不斷運動、變化、發(fā)展的歷史過程，新質生產力的形成和發(fā)展是一個自我揚棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動實踐過程。

新質生產力的產生并非無源之水、無本之木。新質生產力與傳統(tǒng)生產力并非“徹底決裂”、水火不容。加快形成和發(fā)展新質生產力亦非簡單化地拋棄傳統(tǒng)生產力和傳統(tǒng)產業(yè)，而是一個從傳統(tǒng)生產力經過一定量的積累躍升到新質生產力的辯證發(fā)展過程。發(fā)展新質生產力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產業(yè)，要先立后破，而不能未立先破，必須統(tǒng)籌推進傳統(tǒng)產業(yè)升級、新興產業(yè)壯大、未來產業(yè)培育，既要從傳統(tǒng)生產力中汲取積極要素來培育和發(fā)展新質生產力，又要以新技術要素賦能傳統(tǒng)生產力，推動傳統(tǒng)產業(yè)“脫胎換骨”、提質升級。新質生產力的發(fā)展并非某種生產力演進中的歷史性斷裂，我們對新質生產力不能從靜止的僵化狀態(tài)去考察，而是要把它看作時刻變化的事物，是對“過程”的立體性表達。當前，新質生產力已經在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，也必將在漸次鋪展開來的歷史“過程”之中不斷完善發(fā)展，并持續(xù)地為實現高質量發(fā)展注入持久動能。

從矛盾論角度把握新質生產力

新質生產力本身是一個矛盾的統(tǒng)一體，不僅新質生產力自身包含著結構與功能、現象與本質、可能與現實、思維和存在的矛盾，而且新質生產力與社會有機體之間也蘊含著復雜的矛盾關系。如果說傳統(tǒng)生產力的提升往往依賴于資源的投入以及勞動力的增加，生產力提升比較緩慢，成本逐漸上升，那么新質生產力則主要依靠科技創(chuàng)新，譬如數字化、智能化等新技術的運用以及在生物科技、能源科技等領域的突破與創(chuàng)新，代表著一個時代生產力的躍遷，是生產和社會生活中出現的一種以新興科技創(chuàng)新為主導，以新型生產要素為驅動，以戰(zhàn)略性新興產業(yè)和未來產業(yè)為載體，以人與自然和諧共生為目標的全新的、具有顛覆性的、能夠顯著提高生產效率和人類生活質量的偉大力量。

從人類歷史來看，正是新技術的發(fā)展推動生產力的不斷進步，催生新興產業(yè)和未來產業(yè)，呼喚建立高標準市場體系，創(chuàng)新生產要素配置方式，從而形成了與之相適應的生產關系，讓各類先進優(yōu)質生產要素向發(fā)展新質生產力順暢流動。馬克思認為，人們發(fā)展生產力，也發(fā)展著一定的社會生產關系即進行生產的社會關系，這些關系的形式必然隨著這些生產力的改變而改變。“隨著新生產力的獲得，人們改變自己的生產方式，隨著生產方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關系。”恩格斯認為，新的經濟條件在生產方法和交換形式中不知不覺發(fā)生了變化，適合于早先的經濟條件的社會制度已經不再同這些變化相適應了。因此，加快形成和發(fā)展新質生產力，必然要求生產關系、社會關系等發(fā)生深刻變革，為其提供更加廣闊的發(fā)展空間。

從實踐論角度發(fā)展新質生產力

新質生產力是“源自技術革命性突破、生產要素創(chuàng)新性配置以及產業(yè)轉型升級所催生的先進生產力形態(tài)”，代表了先進生產力的前進方向，其加快形成和發(fā)展有其獨特的動力機制、本質特征、內在結構和發(fā)展路徑，不可能憑借主觀臆斷去實現，而是一個通過實踐探索、創(chuàng)新、創(chuàng)造的過程。

在解放思想中加快形成和發(fā)展新質生產力。恩格斯在論及《資本論》的理論創(chuàng)新和科學精神時提出，一門科學提出的每一種新見解都包含著這門科學的術語的革命。加快形成和發(fā)展新質生產力是一項重要任務，必須解放思想，在新質生產力與推動高質量發(fā)展、新質生產力與推進中國式現代化、新質生產力與實現中華民族偉大復興的辯證關系中把握新質生產力的時代價值和歷史意義，從而增強加快形成和發(fā)展新質生產力的使命感和緊迫感。必須保持開放思維，敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，不斷探索和推動科技發(fā)展，以時不我待、只爭朝夕的姿態(tài)引領先進生產力的發(fā)展方向，破除傳統(tǒng)陳舊觀念，不斷追求技術上的革命性突破。

在實事求是中加快形成和發(fā)展新質生產力。新質生產力的提出符合中國經濟社會發(fā)展規(guī)律，標志著我國生產力水平整體躍升。新質生產力作為創(chuàng)新主導的先進生產力形態(tài)，在推進其發(fā)展的實踐過程中，必須以“求真務實”的態(tài)度對發(fā)展方式與體制機制進行創(chuàng)新性謀劃。新質生產力是人與自然關系發(fā)展進入新階段的表現，在推動新質生產力發(fā)展過程中，必須堅持實事求是、因地制宜，把握節(jié)奏，根據實際情況和具體問題科學選擇發(fā)展路徑和方式。

在守正創(chuàng)新中加快形成和發(fā)展新質生產力。以形成和發(fā)展新質生產力為主要著力點，推動高質量發(fā)展，推進中國式現代化是一項前無古人的偉大事業(yè)，只有守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，只有創(chuàng)新才能把握時代，引領時代。新質生產力是新時代推動中國經濟社會發(fā)展的重要力量，是社會進步狀態(tài)的重要標志，在社會主要矛盾運動中具有基礎地位和關鍵作用，必須通過全面深化改革加快形成和發(fā)展新質生產力。因此，我們要用科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，緊跟時代發(fā)展，順應實踐要求，加快推動新質生產力發(fā)展。

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