中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的，也是現(xiàn)實的，是民族的，也是世界的。新形勢下，宣傳思想文化工作迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)，也面臨著一系列的新課題和新任務(wù)。擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進文化強省建設(shè)需要更加自覺地探索中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律，進一步激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

堅持“兩個結(jié)合”，傳承中華文脈。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。站在什么樣的立場、持有什么樣的觀點、采取什么樣的方法來傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是激活中華文明基因?qū)殠斓那疤岷突A(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的百年之路，是堅持“兩個結(jié)合”之路。“兩個結(jié)合”作為推動馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在機理，是以馬克思主義之“矢”射中國之“的”的偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國具體實際的文化構(gòu)成，特別是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“第二個結(jié)合”，是推動中華文明不斷走向自信的密碼，也是激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的思想密鑰。文化建設(shè)首先要解決的是為什么人的問題，馬克思主義的人民性決定了中國特色社會主義文化建設(shè)的價值旨?xì)w，將全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程與促進人的全面發(fā)展結(jié)合起來。馬克思指出：人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中國特色社會主義文化不是一個封閉系統(tǒng)，而是一個不斷反映中國社會實際，與特定時代背景下人民群眾的精神文化需要相吻合，服務(wù)于增強主流意識形態(tài)認(rèn)同的開放體系。面對世界百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，不斷增強推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的自信心，才能為中國式現(xiàn)代化提供持續(xù)的精神力量。面對前進道路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，要始終保持堅守正道的定力，砥礪前行的動力和改革創(chuàng)新的活力。

堅持守正創(chuàng)新，滿足人民精神文化需求。中國特色社會主義文化建設(shè)以文化強國戰(zhàn)略為具體目標(biāo)來推進，始終堅持以馬克思主義指導(dǎo)我國的文化發(fā)展方向和前進道路，引導(dǎo)全體人民在解決中國現(xiàn)實問題中合理地尋找“自我”。在調(diào)適傳統(tǒng)和現(xiàn)代，西方文化和傳統(tǒng)文化中，繼承和發(fā)展中華民族自身的思維方式、生存和生活方式。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化育人心、凝心鑄魂的重要作用，使得人民群眾能夠從文化心理上，對中國式現(xiàn)代化進行主動適應(yīng)和積極調(diào)適。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但高度的價值契合性構(gòu)成了“兩個結(jié)合”的前提。厚植中華沃土的馬克思主義，因為吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明養(yǎng)分而具有“中國心”，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因為汲取了馬克思主義的真理力量而具有時代性。中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗史，也是堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，激勵中華兒女砥礪奮進的百年文化建設(shè)史。云南獨特的人文、歷史和民族文化，為文化強省建設(shè)提供了源頭活水。堅持守正創(chuàng)新，既要通過完善公共文化服務(wù)，豐富人民的精神世界，又要基于現(xiàn)代人的生活模式，創(chuàng)新“文化+旅游、文化+健康、文化+數(shù)字”等新業(yè)態(tài)和新理念，提升文化強省的吸引力和影響力。

堅持貫通和融通，推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話強調(diào)：“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。以高度的文化自信鑄就社會主義文化新輝煌，就要堅持馬克思主義基本原理同新時代中國實踐的結(jié)合，與新時代中國特色社會主義的歷史性變革和歷史性成就相結(jié)合，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值理念融通起來。把滿足人民群眾精神文化需求與提振人民精神力量統(tǒng)一起來，推動建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，既注重與中國故事結(jié)合，以正在進行的社會實踐為素材，又注意用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和傳媒技術(shù)呈現(xiàn)文化形式。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引導(dǎo)和教育涵化功能進一步發(fā)揮，人民群眾的文化獲得感更加充分。

中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。以習(xí)近平文化思想為理論遵循和行動指南，在中國特色社會主義文化建設(shè)中全面了解中華文明史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。掌握“兩個結(jié)合”的思想密鑰，全面把握中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。立足云南文化實際和社會發(fā)展實際，堅持馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的辯證統(tǒng)一，堅持傳承發(fā)展和守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。既聚焦以物質(zhì)文明與精神文明的相協(xié)調(diào)，擴充對人類文明新形態(tài)的探索，又關(guān)注中國特色社會主義現(xiàn)代化的獨特文化傳統(tǒng)、獨特國情以及云南省情，堅定對中國特色社會主義文化這一有機整體的自信。努力激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，以文化強省的有力推進建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

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